子放处！
文，没逻辑！
历史般，考究啊！
何琳第次调环形补灯角度，暴正噼里啪啦响着。
"姐，等简单介绍们就首接始吧。
"何林阳把泡面碗推到记本旁边，始收拾子。
"OK，没问题。
"何琳扯鲨鱼夹，栗卷扫过支架，"记咱们设——真实反应，原态reaction。
"秦始皇期。
“陛，面裂！”
秦始皇嬴政着吵闹音，神些。
赵识到嬴政些，忙接话：“何如此慌张？”
跪着回话，“面裂……。”
裂……嬴政起，鬼，便。
汉武帝期。
刘彻把酒樽砸向幕。
酒樽空激荡片刻，便原溅回。
青抬接酒樽，神些无奈。
唐太宗期。
李世民着幕，表面纹丝，却些担忧，因为玄武之变，灾祸吗？
默默掰断龙扶，掉泪。
还众其期，国期、宋太祖期、太祖期、永期等等等等，众位皇帝也警惕着突如其异象。
……何琳按录制键瞬，幕面终于清晰起。
们好呀，姐姐。
弟弟林阳。
“阳阳阳阳！！”
都啦，叫阳阳！
今们reaction吒之魔童世。
“仙？”
各朝百姓们纷纷叩拜。
“李斯。”
嬴政音带着压抑着兴奋，“真仙吗？”
“仙？”
刘邦屑摇摇，就俩鬼吗？
还穿奇装异。
何琳、何林阳今本科毕业，因为专业适考公，也没么适作。
两准备边考研，边自媒。
幕，姐弟俩又起话。
最，吒之魔童闹真刷榜朋友圈。
们都好，偏偏最争。
啊，刚刚刷到央闻布消息，吒荣登国史票榜首！
们没没过吒。
@叽里呱啦：成见，座！
@李：申公豹，，首接两个亿！
@教育英语老师好数老师：师尊，很申公豹，用功，么好徒弟呀。
@锦：观众：代打吗？
鹤童鹿童：。
@哆哆：到周围同伴变成仙丹，以为们……结果又成见。
幕。
熟李都点诧异，李太为何？
但更考吒物。
古代吒形象故事主源自佛教、教民传，也同期文化、宗教背景密切相。
秦汉期（公元世纪至公元世纪），教尚未系化，佛教也未规模传入国。
此民信仰以祖先崇拜、自然神（如伯、师）方士神仙为主，尚未形成吒类格化神话形象。
也正因如此，秦始皇、刘邦、刘彻等诸皇帝其实清楚幕吒究竟何。
们也很迷茫么央闻、国史票，完全么。
秦汉期百姓更伏子，唯恐自己错么仙。
而唐代（-世纪）期，佛教鼎盛，量佛经被翻译，佛教护法神系逐渐本化。
吒首次现唐代佛经，如《方毗王随军护法真言》，作为毗王（方闻王）第子，职责护持佛法、妖除魔。
唐太宗等帝王面也分推崇佛教，但实际对吒并无特别注。
李世民也同太常卿确认番，才解吒个物。
太常卿唐朝通常由精通礼仪、宗教传统文化官员担任。
宋代（-世纪）期，教流趋势显，教吸收佛教元素，吒逐渐被纳入教神系。
宋《教源流搜神全》记载吒“析骨还父、析肉还母”故事，赋予其教神将份。
但吒尚未成为主流信仰。
宋代民戏剧兴起，吒故事始流传，但主局限于宗教文艺领域，未被官方推崇。
代（-世纪）期，则吒形象定型键期。
教位提，民文（如《游记》《封神演义》）蓬勃展，吒故事被系统化、世俗化。
《封神演义》将吒塑造为陈塘总兵李靖之子，赋予其“闹屠龙”“莲化”“臂”等经典节，成为教坛元帅（坛元帅李吒）。
各个朝代都熟悉于吒各种讲义、故事，试图更加精准解幕传达。
此，何琳、何林阳正好也几个丝聊，何琳拍拍何林阳。
好，们话，起始吒吧。
