皇系形成与嬗变：从神坛到史册文叙事建构、原始信仰曙（世纪-世纪）阳殷墟甲骨卜辞，"帝"字共现次，其字形作"▁▁"状，象束柴燎祭之形。
商观"帝"具双神格：既掌管自然神，又统摄方国征伐战争神。
武丁期卜辞记载："帝令？
帝弗令？
"（《集》）种原始宗教维，尚未现世圣王系概框架。
周原甲骨"文武帝乙"称谓，则显祖先神格化端倪。
周克商，将""概推至信仰，《尚·康诰》"惟命于常"警示，标志着从自然崇拜向德命观转型。
期，先民通过燎祭、占卜等仪式，构建起"神—"沟通原始系，为世圣王谱系形成提供信仰壤。
青器铭文祖灵崇拜现象值得注。
盂鼎（世纪）铭文记载"丕显文王受命"，将政权法性溯源至授，种"命—祖德"元叙事，成为圣王系资源。
周历史记忆，稷被塑造为农业之神，公刘被颂为迁豳君，古公亶父则成为岐国圣主，种层累祖先神化过程，实为皇系奏。
、诸子构创世神话（世纪-世纪）战国期裂变，诸子百对古史系统性构。
孔子"祖述尧舜"（《礼记·庸》）叙事策略，将历史起点定于尧舜代，种"删削史"法，示着儒对更古传谨慎态度。
与之形成对照《庄子·胠箧》"昔者容成氏、庭氏、伯皇氏、央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏"古帝谱系，种充满象力排列，折射历史虚无主义倾向。
阳兴起刻响圣王系建构。
邹衍"德终始"将帝（德）、禹（德）、汤（德）、文王（德）纳入相相克循环系统，种历史哲催皇帝系维度。
《吕氏·纪》将太皞（伏羲）、炎帝（神农）、帝分别对应、、季，形成"圣王—令—方位"宇宙图式。
值得注《周易·系辞》记载："古者包牺氏之王也......神农氏作......帝尧舜垂裳而治"，种将文演分为渔猎、农耕、礼制阶段划分，成为世皇系核范式。
楚文献展现同建构径。
子弹库楚帛（约世纪）"伏羲—女娲创世"神话，保留着方民族原始维特征。
《经·经》记载"炎帝之妻，赤之子訞炎居"，种将神农氏与炎帝混同现象，反映原文化与楚文化融过程。
屈原《问》"女娲，孰制匠之"质疑，则显方识精英对方圣王系解构冲。
、帝国识形态定型（世纪-世纪）秦帝国建，秦始皇采用"皇、皇、泰皇"封号系（《史记·秦始皇本纪》），种将原始皇与结尝试，显帝国构建型识形态野。
汉武帝期，董仲舒《繁》提"统"（统、统、赤统），为圣王系注入历史循环论彩。
太初元（）历法改革，将岁首定为正，"皇—帝—王"历史序列，使制度成为识形态载。
谶纬神兴起将皇系推向神秘主义峰。
《图括象》称"伏羲鳞，女娲蛇躯"，赋予圣王以半半兽神异形象。
《孝经援神契》将皇分为"皇，皇，皇"，种数字命理附，反映汉代宇宙论对历史叙事塑。
班固《虎通义·号篇》确"伏羲、神农、燧"为官方皇系，其标准于"谓之皇者，煌煌莫违也"，种定义调圣王德召力，而非血统传承。
域文化竞争圣王系留刻印记。
《尚传》将祝融列为皇之，实为楚文化向原渗透证。
王充《论衡·世篇》记载"《易》者谓伏羲作卦，神农作耒耜，帝作裳"，种将技术归功圣王叙事模式，与鲁区功利文化传统密切相。
而《俗通义》记载"女娲抟造"传，则保留着洛区民记忆。
、史传统再造与（世纪-世纪）皇甫谧《帝王世纪》系统散佚文献，构建起从皇到汉代完帝系。
其将历史分为"纪（皇）、龙纪（皇）、摄提纪（皇）"等纪，种源自《纬》纪法，使圣王系获得纵。
值得注，该将伏羲都定于陈（今淮阳），神农都设于曲阜（今曲阜），种理空确定，实为原论历史投射。
唐代官修史对皇系理性化改造。
司马贞《皇本纪》虽沿袭"伏羲—女娲—神农"传统谱系，但特别注"其事迹或隐或显，难以详考"，种疑态度现史审慎精神。
《隋·经籍志》将皇著作归入"谶纬类"，与儒经典确区隔，反映国识形态自净化需求。
敦煌遗P.《辟以帝王纪》记载"自***至禹，千百万岁"，种民历史观与官方叙事差异，折射圣王系层传播状态。
宋代理对皇系哲化诠释。
邵雍《皇极经世》将皇代纳入"皇、帝、王、霸"历史退化论框架，朱子则认为"皇所数，皆妄诞"（《朱子语类》卷）。
种理性批判精神，标志着圣王系始从历史叙事向德象征转型。
马端临《文献通考》单列"皇庙"条目，记载元丰（）朝廷亳州建皇庙史实，此皇己从历史物转化为宗教崇拜对象。
、现代性冲击与符号（世纪至今）清今文经廖平《圣篇》提"皇皆为孔子改制所托"惊世之论，将圣王系解构为政治神话。
古史辨运，顾颉刚通过《皇考》揭示皇系层累构造特征，指"战国初造期，汉代全盛期，唐代改造期"演规律。
种实证主义研究，彻底颠覆传统历史认范式。
考古现为圣王系研究提供角。
贾遗址（）龟甲刻符，引于伏羲卦讨论。
良渚文化（-）址与玉琮，为"帝符釜"传提供物质参照。
分子类研究表，现代汉族父系基因O-M类型占比超%，种遗传证据虽能首接印证圣王世系，却为理解华族形成提供科依据。
当代文化域，皇符号经历创造性转化。
京奥运幕式"文字演变"表演，将伏羲造字传转化为奇观。
郑帝故里拜祖典国祭规格，赋予传统仪式以国认同义。
网络《皇纪》通过玄叙事构古史，显示传统符号流文化命力。
种古今对话证，皇系作为文化基因，仍持续参与华文现代性建构。
从甲骨卜辞到数字记忆，皇系历经千嬗变，其本质华文对自起源永恒追问。
当们里遗址摸青爵铭文，清华简破译《保训》篇""，或许更能理解：所于创世神话，都类留精神标。
