皆美之为美，斯恶己；皆善之为善，斯善己。
故无相，难易相成，相形，相倾，音相，相随。
以圣处无为之事，言之教。
万物作焉而辞，而，为而恃，功成而弗居。
夫唯弗居，以。
老子满腹经纶，富，点肯定拿把掐，到擒事，为么还考虑么久呢？
就老子之处。
个代凡问都能懂文言文，之乎者也啥。
没问认识字么办啊？
没问认识字就只能先讲啦。
如果过于奥，智慧能领悟，寻常之必然难以领悟其；懂也搭，太过平凡无奇，又让得没平。
所以老子每句话，都蕴含着双义。
所谓智者见其智，愚者之则只能到表面。
至于究竟该如何解，就任由世之争论探讨吧。
老子为能够让懂并参悟《德经》刻涵、义以及价值，从始便将部《德经》指引线索留。
如此，便能让以更清晰把握部经典之作，从而更好领博精。
（皆美之为美，斯恶己；）老子:世，都让别到自己美面，好面，都让别夸自己。
，表美真美，认为美别里美，能丑，同嘛。
别称赞美也定真美，能奉承。
唯能够让打底里由衷赞叹之美，才能被称之为真正义美。
就像些医术、妙回德望老医们，们美名甚至以传遍方圆数里乃至更庄，们提起都自禁竖起拇指。
还些德艺双馨教先们，即便自己己经毕业，但只提及，依然对怀敬钦佩之，才名副其实美。
（习好就算）。
们能将种虚假而奉承所谓“美”拿与真正美相比较，因为样无非就种自欺欺为。
毕竟，真实美与虚假丑之着壤之别，种差别无法用任何伪装或掩饰掩盖。
（皆善之为善，斯善己。
）们也，美善并，善美个理。
真正善装，虚假慰问望才装。
真正善良自。
些喊着，善事，帮助别，真正让候，比谁都。
也因为别单良，老实，就对欺负，压榨。
表面穿模狗样，背里竟干损利己事，其实就冠禽兽，样就让个老实爆惊恶，果就让连歉都没。
真正善美，考虑自己么回报。
类精神世界，美丑、善恶观旦闪烁，便引无尽绪。
扩散，衍更复杂法。
就像们常“从无到”，同着同方式，然而其些观却值得们。
农民，守护者，们从无到，靠复勤劳。
而，们建设者，业展基。
们通过自己劳技能，为社创造价值，同样属于自己从无到。
如果件事，能靠象，只啦，就己经成功半啦，只滑坡，办法总比困难，只选对方向用，再困难事也变得容易。
每个都自己处处，细聆成功指点，扬处，改掉缺点，像么狗屁砖叫兽话就算。
响智商，也罢。
如果个狗屁通对指指点点，就搭理，因为套如果用，也至于任麻。
（故无相，）老话：“百千面”，世之形形***，各同。
每个处都潜藏着属于自己份善良与慈，正如们常言所：“相由”，每片善皆如同孕育命种子般，能够萌独特面相特征。
当个怀善，神或许变得柔而，流真挚微笑，让如沐；面部肌肉更显得松弛自然，没丝毫紧绷之，种亲切、蔼亲印象。
反之，如果个充满恶与邪，么其面容往往呈现狰狞扭曲之态。
睛能闪烁着芒，犹如寒腊里刺骨寒，令寒而栗；嘴唇紧闭成条线，透漠与无；部肌肉僵，仿佛被层寒所覆盖，使望而畏。
（，个得个子。
百斤，斤半反骨）。
因此，以们面相仅仅容貌展现，更灵世界映射。
反映们、以及德品质等诸方面。
故而，保持颗善良至，因为只样，们才能拥张美丽且富魅力面庞。
（难易相成，）们常活，无论事还话，都着双性质。
就如同阳两极相互依般，困难与容易也如此相辅相成、互为表里。
只们能够保持积极向维方式，让自己志消沉、精神懈怠，么应对问题方法往往比所面临困难得更。
困难好比根弹簧，当们以坚韧拔态度面对，便显得无力；相反，如果们表现得怯懦退缩，么困难就愈，如同座难以逾越横。
正所谓“阳总”，经历洗礼之，绚烂夺目彩虹终将展现际。
也告诉们，无论当遭遇艰难险阻，只坚持懈努力，最终必然能够迎胜利曙，收获成功悦。
（相形，）们都“取补”个理，么呢？
吸取处弥补自，从而实现自断完善与提。
只如此般，方能让们得更稳、得更。
而“能屈能伸”更种难得处世智慧，就像柔韧柳枝，无论狂咋吹，没事。
始终能够顺应形势，既易折断，又能展现顽命力。
追求目标征程，候为能够得更，们需适退几步。
并非退缩或怯懦表现，反而种策略性选择。
如同运员起先助段距样，通过暂退积攒力量，而才能以更爆力跃向空。
，其实并丢。
当们面对比自己更对或处困境，适当以避免必冲突损失，保实力以待成熟再予以反击。
然而，如果抬起，再也没勇抬起首面挑战，才丢呢。
个拥屈挠精神，即便遭遇挫折也能迅速调态振作，方漫旅途披荆斩棘，勇攀峰。
（相倾，）自古以，“”象征着统治阶层，而“”则代表着广平民百姓。
者之着种至系。
当统治者怀、施仁政，们对待百姓犹如拂面般怀备至。
种善与能够入民，使得百姓们从处敬并尊统治者。
因为样治理，百姓们能够居业，活富，社秩序井然，国繁荣昌盛。
然而，如果统治者贪婪无度，对百姓横征暴敛、肆搜刮抢夺们财物权利，么就玩完。
百姓们原本平活被打破，痛苦满充斥。
久而久之，民怨沸腾，社荡，国也将陷入混危之。
正所谓：“能载舟，亦能覆舟。”
既能托起只使其平稳航，又能掀起惊涛骇浪将其倾覆沉没。
只统治者个理，并始终以百姓福祉为，才能赢得民，稳；反之，则必然向覆灭结局。
历史诸事例都己充分证点。
（音相，）还，还够圆滑，也语言交涉，语变化，音。
就好比，个干活特别能苦，特别卖力，就嘴话够圆滑，领导也只能把当成苦力。
些辛辛苦苦埋苦干啊，们付无数汗努力，然而所得到回报却往往尽如；相比之呢，倒些善于阿谀奉承、拍马屁伙们，总能易讨得领导，从而获得更与好处。
啊，些只拍马屁，如果跟些懂得见事、事儿相较起，似乎又稍显逊些。
因为些事儿呀，总能够巧妙抓各种，展现自己灵活应变能力，让周围对其刮目相。
但即便如此，事也未必就最厉害角。
真正，还数些擅察言观之。
们就像拥双洞察慧般，能够敏锐捕捉到细微表变化绪波，并据此迅速恰当反应。
种精准洞察力使得们职游刃余，逢源，成为众羡慕对象。
俗话得好！
鸟随鸾凤腾，伴贤良品自。
个、事话，但同也跟对。
只伯才千里马，只萧何才韩信。
告诉们，个成功仅仅取决于自能力努力，还与周围环境际系息息相。
如果能够结识到优秀才并与们为伍，么自己也受到良好响，断提自。
而些、智慧，才能成为们贵，帮助们挥最潜力。
所以，选择正确伙伴领导者对于个成至。
只适环境，们才能展翅，展现真正价值。
只跟对，习事方法方式，用么方法方式么与交往，聪就，赋点都通，些事只言传。
世界万物，都逃过个息循环，比如，被砍伐，就种苗，枯萎干燥，就。
也样，习辈经验识结晶。
过些狗屁砖叫兽，把老祖宗们积累量文化瑰宝，都私藏起，然再拿卖，就连百度，都得，真啊。
能掌握习材料权，能随便篡改习资料，能掌控祖国未朵向，能掌控文化入侵，能让老百姓富起，能刻刻压榨老百姓，能处处都针对老百姓，都。
因为们用，都专供。
孩子也都专，专，根本到老百姓苦，无奈酸。
踩着老百姓背着老百姓血，功成名就啦，介农夫，还能儿啊！
