农历腊。
个平常。
清晨,柴垛稻堆撒层，煦阳面.很化，空旷野腾起淡淡，散尽，己经午，豁然亮堂许。
于户户都现晒太阳老孩子，老眯着窝躺，里还抱着个炉，孩子们则媚阳笑嬉戏，个孩唱童谣：“拔拔子，淋淋，买把扇子送丈。
丈，姨端杯茶，俚茶？
贺栗茶。
今贺栗冇，贺栗赘断桠。
今子冇爆笋，子顶顶。
今鱼子冇塘，鱼子扁担。
今毛毛冇剃，毛毛放牛。”
音清脆，悦。
赣部区晨午，区季都样遵规蹈矩，经纬分。
公就样个平常而朗午，溘然世。
公歪靠着壁世，里捏着张昨版《民报》，被子还放着封尚未得及拆信。
信师爷寄。
师爷解放公账先。
婆昨公只半碗稀粥就，半夜里还趟茅厕，与往常样，今公仍里第个起打。
回公点凉，复又窝被窝。
公就样悄悄世，谁也没惊，谁也没告之，悄悄。
半晌午，教表哥狗背着包囊放寒假回过。
表哥舅儿子，也公族里唯位，公，们所表兄弟、表姐妹最息个。
平公非常，种就好似帝王对即将继承自己皇位太子亦或太孙，又似财万贯财主对即将继承自己产业继承，还象位得僧对自己挑选钵传。
表哥举言都公所，也许面比喻并恰当，但性质确实着某种异曲同之妙。
公之所以如此偏表哥，或许与个非常纯正儒者，公信奉苦经史，以求闻达，仕途才正儒。
龄公，过私塾，过堂。
用婆话，公朝秀才，孙先。
其实公并清秀才，代省国也称堂度过。
似乎己遥世纪代，能够省实属凤毛麟角，没父辈、没殷实产，几乎痴妄。
公方充其量过等收入，许民样过着刀耕种活。
公父亲——曾公清末贡，试举，屡试士而第，由吏部铨选补授贵州某县县，贵州鄙，民穷财匮，而曾公个老实，且几分陶公骨，故当民之父母，却并未积么产。
清政府垮台，曾公回归故里，用积蓄置亩田旱，留亩自耕种，剩都用佃租，而作，落而息，活虽富，却也无忧。
曾公租全主最，所以求租塞满，踏破槛，而己租却肯让，租就，曾公为此常，难以排解。
先里倡议资兴，办塾馆并自任先，里娃般收费，诸求者，得担费悉数收教，即使诚求者起费，曾公己然收，终于没经济源，馆塾办。
此曾公就信普渡众佛教，成米岭团寺常客，久竟与寺唯尚——老交，参禅，无话谈。
曾公两个儿子。
公个哥，自务农，个养糊种田能。
曾公非常推崇祖宗留遗训：万般皆品，唯。
所以纵然节缩，到处举债也让公最好堂。
又：寒无问，举成名闻。
将将入相宗耀祖指望，曾公未。
省昌所著名堂——堂，与当津、民德并称全国名，公幸此就。
堂称群英文堂，因教育基得自昌岗熊氏“堂”捐赠，才改名。
既然先取名英文堂，自然除设国文、历史、数之，英文以及物理、化也必修课程。
每逢放回，公清晨起第件事就到柳林背诵英文：A——，B——，C——，D——……，朗朗，得。
民分惊奇，纷纷围观。
曾公瞧见自捋须微笑，就连公位见本就痛，仅私塾哥也得拢嘴，逢便夸耀：“嘿嘿，们，兄弟话哩。”
谁也没到，向本分公堂才个期，寒假回就闯弥祸。
团寺主持老，把卷愤然掷曾公，痛疾首：“阿弥陀佛，老居士，令郎字，竟把样字贴敝寺，还向客散布抵毁佛祖言论，真罪过，罪过，善哉善哉！”
完从形于老，竟用僧袍揩角泪，悯还痛所致。
曾公惶惑打卷，面毛字抄录两幅对联。
幅曾公系语自徐文：“经忏超，难阎王怕尚；能赎命，分菩萨赃官。”
另幅曾公自何处，但更入分：“求名利，卜凶吉，怜全无肝，得么主？
殿遏烟，堂列钟鼎，勘笑供此，空费精神！”
曾公问：“师，犬子现何处？”
：“还寺造谣事呢，叹老，打过，撵。”
曾公扛起根碗粗棍就往。
面喊：“钟居士，只用佛法点化，切莫因当棒伤令郎。”
公被曾公阵棍打回。
法于国法，现国法管事，曾公就用法惩罚公，厉问公何得如此无法无。
公委屈极，提倡反对封建迷信，求每位寒假期件反封建迷信社义事，回还得同、老师演讲、交流。
曾公子。
