玄幽寂，杳杳冥冥。
无尽迷，神临。
充满岁沉淀沧桑。
正玄。
其，被吸引。
循着照方向，。
很卷经映入帘，周遭尺演化乾坤辟、清浊两分、万神同辉等象，恢弘壮丽，磅礴。
卷经字，古朴遒劲，熠熠辉，仿佛先而，承载，流转则。
玄从未过其文字，入刹，就晓其名，清楚其。
《庭经》。
乃世经典之。
被誉为寿世之妙典。
始悟颐妙，尽庭卷经。
此正玄穿越指。
甲子，胎穿至求真观，成为代掌教幼子。
因灵魂融《庭经》所需，半痴傻，仅岁智商，以保赤子性，首到岁。
数，数。
，正之数。
，彻底融《庭经》。
，打破樊笼，得见真。
，爹羽化。
本以为融指，运转，冲，到使用指需条件。
法传，授。
翻阅《庭经》，需积攒，蕴养，悟理。
玄到最效之法，翻阅藏，参悟经卷。
汲取智慧，借鉴先贤灵。
毕竟，文以载，识世最宝贵财富。
而及经，《庭景玉经》终于反应，反馈条信息：悟经百卷，慧见真。
从以，玄翻经缀，专攻百经，翻覆，孜孜倦瞧，厌其烦。
每***经，都用品千遍，逐字逐句理解、品、斟酌、悟。
无阻，载寒暑往。
敢懈怠，向。
终今朝入，《庭景玉经》缕玄妙，助打破自桎梏，获，得见，到。
———百卷。
翻阅《庭景玉经》次。
玄得到造化。
只没即。
成者未必成，达者未必达。
冲莽撞毛子，些事能操之过急。
神退玄，玄瞧着旁边季常青苍劲老松，微微笑。
以，见，浮于表象。
如今，境界同，界同，亦同，非。
松，也理。
蓬勃命力。
坚韧拔毅力。
无惧严寒傲骨。
扎根淡泊自。
……院其事物亦如此。
以表象，窥见规律、灵流转，甚至某些更精微之。
刻，玄悟。
自己入微，以见。
换句话，由“见，见”之境，迈入“见，见”之境，虽刚入槛儿，但终究同。
通之，玄捋须微笑。
当，皎洁。
为浮渡层辉。
焚沐浴，换袍，诵遍《清经》，神入玄。
轰隆！
神刚接，《庭景玉经》便爆璀璨芒，将玄神拉入。
旋转，玄入片鸿蒙世界，见，无方，空无。
唯文字，猛然涌入。
福至灵，音，字，传入，又入其。
“……庭元，幽阙命。
呼吸庐入丹田，玉池清灌灵根……”音起初微，渐。
最恍如霆轰鸣。
点文字绽放。
鸿蒙破碎，辟。
无极太极，太极两仪。
到清浊两分，见阳两流转，两演化，化为源源断元，滋养，最胎膜形成，初见轮廓。
鸿蒙之无法扑灭。
恍惚，玄到龙吟虎啸。
———初成。
到清横亘乾坤。
尊神，笼罩无尽神，虽真切，但亘古伟岸。
只着，便神清。
此神崩解，化为流，演化卦图案，青赤流转。
拔起，奔腾现。
其神最为神圣，绽放无尽神，统御神，维护世界，推运转，促万物化育。
玄沉浸其。
首到鸡鸣。
猛然回神，己从种玄之又玄状态退。
神入玄，《庭景玉经》沉寂，尽管惜，玄遗憾。
能得造化，己福泽。
若满，贪得无厌，反而陷入迷障，庸自扰，自困。
点，始终清。
自困束，才能常清净。
夜观经悟，虽甲子之龄，但显疲惫，反而精神奕奕。
此方，灵充裕。
修其，百争鸣，各种法百放。
修，分练精、炼、炼神境，练精又境，分别为：调阳，养育精，查漏补缺。
百，取坎填，百筑基。
凝玉液，化为液，百川归。
精，既济，玉液还丹。
玄位于第境。
百筑基凶险，需沟通肾神，自真阳、真截取造化，唯阳两相融，才能产源源断能量，好练精化，将先之精化为法力。
个过程，欲阻。
比难熬，欲与倍增。
若能自控，便筑基失败，功亏篑，无望。
玄无事，受响。
既因龄较，定力较，又因昨夜悟，自《庭景经》悟法，其法，便清净诀。
源自横亘清。
慧剑斩欲，护佑灵台清，护持清净。
起榻，玄。
脚尖点，如燕，飘然于苍劲老松梢，脚尖点枝叶，如鸿毛。
登望，见方既，初，自浩渺绽放第缕芒。
玄盘梢，运转法，采集炼化朝霞。
昨，藏经阁。
《庭经》缕引导领悟而筑基篇，全名阳混元诀。
无极太极，太极两仪。
此为演化至理。
混元诀却反其而之，追根溯源，以阳为基，步复返混元，聚混元，旦熬过百，筑根基，无漏无缺，无垢无，清净自然。
管底蕴，还潜力，都胜同阶。
正因如此，此法甚难，以为。
每晨起采炼，夜采集太华，还阳交泰凝练成混元。
每采炼次阳，成次混元，便相当于打磨根基。
根基逐（）增之余，所受欲也成倍增，同阶成百千倍，过程艰辛难熬。
途得懈怠，否则功尽弃。
最，阳相相克，成混元之，易难。
玄因《庭经》缕玄妙打底，才能顺利逆转阳，成。
其修者若无辅助，无。
所以，才省混元部分，自己领悟阳筑基篇。
既对众保护，免得消息泄漏，惹更窥伺，又修成能。
当然，玄也为自己留。
毕竟，害之，防之无。
———收敛绪，玄专修。
精纯被牵引而，被其吐纳吸收，氤氲，环绕起。
袍飘摇，鹤童颜，仙骨。
刻，宛如真正仙，吞吐，餐霞。
盏茶，采炼完。
玄从飘落。
用过，刚迈入藏经阁。
就见玄虚师弟亲传弟子子带着童。
