正式“谈判”前，岳父母首先就当面跟他鲎子约法三章：一，我们的女儿文化低，又是农户，将来不许你嫌弃反悔；二，她的弟妹小的还小，将来该你帮的事情你要帮；三，结婚仪式还是按旧的一套办。
至于其他，这位马上要成为他岳父的农民伯伯倒很通情达理：“我也知道像你这种做工作的人不会攒多少钱的，大家怎么办，你也怎么办，随大流就好了。
要是把你弄困难了，将来还钱债，害你也等于害我女儿，那又何必？”
凭心而论，这些条件并不苛刻，只是硬着头皮龟孙儿地低着头受训般地滋味，使鲎子着实感到深深的悲哀：人类的历史车轮都己经滚到二十世纪八十年代，而自己这己经在十年前就高举反封建传统婚姻的大旗，就以西方文明姿态向菊芳父亲首接求婚的弄潮儿，终于还是没能闯破这旧式婚姻的篱藩！
村里的父老乡亲们也刁得可爱，明明晓得他鲎子像《智取威虎山》里头属于正在联络阶段的“小炉匠”，却故意要调侃玩味人。
送君送到大路口的村头时，连那当村支书的叔公也高声叫嚷地取笑人：“晓玲啊！
你送你爹那朋友回哪去啊？”
她顿时有些无地自容地充耳聋——因为她不肯扎根地就地出嫁给村里众多追求她的青年，偏偏又有些身不由己找了个差不多跟她父母一样大的人，自然就难免她的父老乡亲有意难为她了。
此时此刻，他鲎鱼精苦笑了。
他的思想感情可以说早在娘胎里就跟劳动人民溶成一片，至少廉村的八年没白呆，对菊芳乃至对她全家的感情都真挚得无可挑剔。
他知道这村里的人都以为他一定在街市上找不到老婆，才不得不到农村来找的。
此时此刻，在悲哀之余又感到可笑。
蓦地，他想给他们来个下马威，让他们知晓我不是好惹的主；他索性生怕整个村里的人听不见地高声笑道；“我是鹤江来的！
您是不是要托我买鱼潞呢？”
乡下的人是常常到鹤江买鱼潞回去煮菜的。
这是街市上的人欺笑乡下人的一个重要标志！
这种笑声中的回击马上显而生效，村口下的父老乡亲们顿时也知道他的厉害，而再也不敢轻看人了！
而且很快就公认他是全村最“有趣”的女婿了。
从那以后，凡是村里有人到鹤江办事或游玩或麻烦他什么的，正巧碰上，都真诚和热情地挽留人家吃顿便饭或进家来喝口茶什么的；而他来这里当女婿，只要能住上一两天，也就宾至如归地东家走走，西家串串，说说笑笑的，一点都没城里人的臭架子。
后来的一些事竟然弄得还有些啼笑因缘的酸苦味。
来春，当他们准备上城买礼品订婚时，只因一两句亲友间不顺意的传话，她父亲二话不说，突然板个面孔来半路上就把她叫回去了！
一时间把他一人扔下，让人觉得他是人贩子或者婚骗子似的，深深的耻辱和悲哀顿时袭住他，眼泪只差点没当街落下来。
老天爷啊！
难道我真是歹恶做太多的鲎鱼精，才这样连找一个普通的乡下女子都这么不顺当吗？
回家后，禁不住悲痛地把自己关在房间里伏被恸哭时，家里都以为他见异思迁地热恋一个乡下姑娘还没多久，就如此感情深厚地把过去迷恋玉蓉的情感忘记了，便都有些耻笑他的意味。
根本不理解他内伤的母亲，后来竟然还为此事当着众儿媳妇的面：“再不给他找个人的话，他准会爬上墙壁的！”
但是最使他烦躁和可怕的，莫过于他平生最鄙恨的那些陈旧的婚姻礼仪，可偏偏双方的长辈都坚持要这些礼仪。
“要老婆，无奈何”，他也只得认输了。
相处了一些日子，他渐渐察觉她这“林妹妹”的基本品质。
她具备许多无才便是德的优点，如纯朴、勤劳、善良、节俭等美德,但是与同属农村姑娘的菊芳相比，显然由于时代不同——她花容月貌的青春期正处于改革开放之期，而菊芳花容月貌的青春期却在文化大革命中；她虽然比菊芳天真活泼，纯洁可爱,也更漂亮，在外面还有很好的人缘,因而自然而然她有着人往高处走那种无可厚非的愿望追求。
为此，他试图像上山下乡时当民办老师教小学生一样，把她这仅仅接受过农村小学三年语录文化教育的灵魂，努力改造为能与自己同日而语的灵魂，想从中偷享“师生恋”的情趣。
但几经艰苦的尝试，很快失望。
由于贫苦农家的家庭环境和业己足龄的原因，再加上成家立业带来的许多家庭琐事的牵绊,她尽管己经很努力了，可是还是很难记得住诸如琴棋书画的“先进文化”，倒无师自通地牢记亲友交往的繁文琐节的“市俗文化”。
后来连她自己也承认没有那方面的天赋及记性。
若干年后，他鲎子才后悔莫及当初自己对她的要求过高，希望过大，同时自己也缺乏一定的耐性，做好这“家庭教师”，责任主要在自己啊！
由于这门亲事几乎所有亲戚朋友都反对，又由于她没有相对固定的职业，糊涂的父亲就从自己想建立和永保大一统家庭的目的出发行事；尽管人家还没正式过门，就明显想把她当作只能做大家庭后勤工作的抹布。
这就使本来担心被他们这刚刚发家致富，就财大气粗的曲蹄子们瞧不起的她，更疑心大家都要欺侮她这乡下人，而自然而然下意识地“崭露”出抵触的头角，按她自己想定的生存方式处世了。
这样一来，你想叫她认真学一点东西，她怕人讲她素质差，更产生逆反心理，更放不下面子掌握一些“先进文化”的基本常识了。
当鲎子发现她开始要以她自己设计的小康家庭模式，来改造一心一意维护顾全大家庭利益，而没有半点小家庭观念的他这个大龄老公时，他们终于在还没有正式结婚前就开始拌嘴。
约聘礼时，她随大流一定要呢大衣和金戒指“随人样”。
这本来也是人之常情，无可厚非的。
可是艰苦朴素惯了的鲎子并非小气地说，呢大衣把布料剪回来你自己做，既省很多钱，有可以多学一门做呢大衣的手艺。
至于金戒指，眼下我没钱，我攒下的一点钱全都买书籍和买手风琴等乐器了。
那也是财宝，这样的财宝，在我们这里很多人都还没有呢？
我们有的东西，别人没有这才稀罕，物以稀为贵，这才叫财宝呢！
还再三强调，要向哥哥嫂嫂学习。
他们结婚时，正碰上父亲在农场的学习班里，连一个小木头箱子都没添，酒也没讨，就合着父亲的五十大寿，炒了几碗普通的菜，请了几个亲友和邻居，吃一顿而己。
但是你看，他们同甘共苦这么多年终于熬过来了。
如今这大家庭主要还是靠哥哥当的，就连我们这些当弟弟结婚的一套家具，也都是他替我们做的。
又有意指出，外面的人都说哥哥好还不算好，嫂嫂好才算好呢！
从不虚情假意的嫂嫂，从结婚开始就跟哥哥夫唱妇随且南征北战般地做苦工，功劳可谓大，可哥哥为了大家庭做贡献，她连话一句都没说呢！
那才是女子无才的楷模呢！
我不勉强你向她学习，但至少可以参考。
我要说的是，一个家庭主要还是靠夫妻同心协力，自力更生的好。
靠人给，眼下就给你多给一点有什么意思？
何况人总是要讲一点精神的。
特别强调：你年纪轻轻的，脑子里不应该老是装衣料啊戒指的，应该多装些文化知识；母亲是人生的第一个教师，将来生了孩子也有东西先教教孩子……这些肺腑之言，她开头听时自然感觉新鲜,也努力实践了一阵子,但不知道为什么,可能是油盐酱醋的现实生活的急需毕竟摆在面前，也可能是他们这个大家庭开始日益“大杂烩”的原因，这些话她只听进去只言片语。
她仅仅承认哥哥嫂嫂不错，但她明确表态不跟他这个家庭的其他人比——这个大家庭的其他人即他鲎子的兄弟姐妹等亲人，由于他们也世俗地瞧不起她这个“乡下人”，使她不但产生逆反心理地长出刺角保护自己，而且有时候气自然往他身上发泄，甚至还讽刺他鲎子跟父亲一样，未老先枯，总爱忆苦思甜，跟不上现代形式发展！
看来自己总凭意气用事的感情所构筑的婚姻，比镜子更脆落地在还没有结婚就开始破碎了。
因此，他对自己这辈子的爱情幸福也不敢抱什么奢望了。
如果能像《李双双》那样先结婚后恋爱，还有个盼头；如不能的话，那就从优生优育的角度，为下一代着想吧！
临结婚的三天前，为防止她结婚那天临上轿还要讨这讨那的出洋相，他特地赶到她家里，再三交代：如果还要什么只要是合理的，就只管说，不要在那天出洋相就好。
看她认真答应后，才放心回来。
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