守藏洛邑洞彻古今
周都洛邑，之，礼之邦，文之都。
周建都洛邑，建宗庙，社稷，藏典籍，收古今图，设守藏之史，掌管文献、史册、礼、卜筮、阳、文、理之。守藏，乃周文之根，智慧之源，非圣贤能入，非德能守。
老子闻洛邑守藏藏万卷，遂往投奔。周康王见老子容貌非凡，质祥，谈吐玄微，洞彻古今，其乃先圣，遂拜为守藏史，掌管典籍。
守藏之，简堆积如，史册浩如烟。自皇帝，至商周兴衰；自文象，至理川；自礼典章，至百技艺；自阳卦，至民疾苦，无所包，无所载。
老子居守藏，户，夜研。皇之，无为而治；帝之，以德化民；商之，兴衰之理；周之，礼之本。文，辰运之轨；理，川流分布之形；礼，伦秩序睦之；卜筮，阳变化应之。
别，求识，求技艺，求功名；老子，求，求德，求真，求善。记文字，背章句，而透过文字，悟之；透过史册，兴衰之德；透过技艺，察自然之理。
见古之世，君无为，民自化；君好，民自正；君无事，民自富；君无欲，民自朴。太平，百姓，无争无斗，无贪无欲，此乃德普之世。
见商之末，君好智，民诈；君好欲，民盗；君好杀，民；君好争，民怨。荡，百姓流，此乃失德丧之世。
见周初兴，文王积德，武王仁，周公制礼，归，诸侯臣，百姓，此乃修德复之世。
见当之，周渐衰，诸侯势，礼崩坏，智巧滋，贪欲横，杀伐起。夫专权，陪臣执命，弑君弑父，屡见
