师，愿寺抄经，恳请法师收留。”
僧祐法师沉默儿，点点：“父亲个好。吧。”
刘勰对面。
“过么？”
“过《孝经》《论语》《经》《楚辞》《传》《史记》《汉》，诸子百也略。”
僧祐法师闪过丝惊讶：“得。过佛经？”
“未曾过。”
“吗？”
刘勰，：“法师愿教，就。”
僧祐法师笑：“好，教。从今起，就寺里，帮着抄抄经，空候，教经。”
就样，刘勰定林寺。
定林寺藏经之富，闻名。僧祐法师致力于搜集佛经，仅藏经，还各种本、注疏。刘勰每作就抄经。清晨起，过课，就到藏经阁里，摊，抄。
抄经件枯燥作。同样字，遍遍；同样句子，遍遍。但刘勰得枯燥。边抄，边，边。些佛经里理，虽然奥，却种独特魅力。
僧祐法师偶尔指导。
“段抄得错，字迹，没错漏。”
刘勰抬起：“法师，个问题。”
“讲。”
“佛经里‘即空，空即’，‘空’‘’，到底么系？”
僧祐法师微微笑：“个问题，问得很好。‘’切形相事物，‘空’些事物本质。就像卷经，卷经，叫‘’；但若分析，由墨组成，墨又由制成，又由而成，推到极处，无非因缘，没独变自性，就叫‘空’。所以‘即空’，并非否定，而透过到本质。”
刘勰若所点点。
“‘空即’呢？”
“既然空本质，么认识空，也能。空，虚无。所以‘空即’，空。”
刘勰沉良久，突然：“文章理，好像些相通。”
“哦？么？”
“文章也由文字组成，文字本没义，赋予们义。但，又能文字而。也‘空’吗？”
僧祐法师愣，随即笑起：“好，好！真个聪。文章佛理，确实相通之处。以以个问题。”
，僧祐法师始让刘勰参与编撰《藏记集》作。国第部系统佛经目录，收录汉以翻译所佛经，并对每部经翻译、译者、容作详细考证。
刘勰作理经卷，核对文字，抄目录。项繁琐作，需极耐细。但刘勰得很认真，边，边习。
现，编目录也问。经卷么，么分类？按容分，还按分，还按译者分？每种分法都自己理，也都自己局限。到既清楚，又便于查阅，需非常精细考。
还现，很经卷文字错漏，同抄本之也差异。确定个抄本更靠，需考证文字源流，比较同版本，甚至解翻译代背景译者格。
让起过《汉·艺文志》。班固根据刘歆《略》编成，把图分为类种，每种都序，源流特点。样目录，仅清单，更问纲，谱系。
“如果能把文章也样理
