哀乐音起，悲声呜咽。
喇叭、唢呐接引着最后的祖辈老人，一个跨世纪的老人，一个裹了小脚的老人，一切都随她而去，随她而逝。
村里人都说这是个喜丧，是祖辈里修来的。
奶奶说“长命百岁，长命百岁，再长的命也活不过一百岁。”
别人问她年纪，她就说自己99岁。
过1年问她，她说自己99岁，再过1年还说自己99岁，直过了5年还是99岁。
她是惧怕“命”的，人怎么能挣过“命”呢？
但她又真的活过百岁，恐怕这祖宗十八代里难见几人。
我查了一下“祖宗十八代”的范围才知道，这十八代是指自己的上下九代人，上九代为父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻，下九代为子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
这是一系血脉的传承，越远的祖宗书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
越远的儿孙叫耳孙，书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
人活不过百岁余，能一起生活的也多不过五代人，所以五世同堂是我们最大的期望。
村里有专门负责红白事的小组，虽然叫做红白理事会，但他们只操持各家的白事，对于喜事来说，往往是家族里自己料理的。
想来也是，白事上所有在服的孝子贤孙们都在痛失亲人的悲伤中，早已慌了神、失了方寸，更有那些个延续至今的礼数要顾周全，也怕亲友挑了自己的毛病出来。
尊重死者、死者为大，仿佛怎么大操大办也不为过，但有理事会帮衬着举办就少了诸多烦心事，何况当下正在移风易俗，理事会要倡导，家属也乐得一切从简。
还有一个更深层次的问题，就是改革开放之后城乡之间差距的缩短和生活压力所致的情感实惠化，也就是大家常说的“人和人，都不那么亲了”，这白事礼数迟早也要跟进时代的变化。
奶奶没有遗憾。
如果有的话也早让这漫长而蹉跎的岁月流失了，在她众多的同时代人里无法想象到今天的生活，幸福、美满都已实现，假若还有的话那必定是对往昔的思念了。
此刻，她下巴颌左右的来回蠕动着，扯动满脸的皱纹，嘴里的饺子应该被磨的极细碎了。
古铜的皮肤、银发梳起的髻，一群子媳围坐在她的周围，说
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